Novedades

La cita del jueves con Eric Laurent:

"Lacan analizante es ése que supo soñar más lejos que Freud y afrontar lo insoportable de la cuestión femenina para un hombre, y esto en los términos que renovarían de modo decisivo el psicoanálisis. Ayudado por el recurso de la estructura –tomado de su amigo Claude Lévi-Strauss−, permitiéndole sin duda continuar el sueño spinozista de su adolescencia, el analizante Lacan avanzaría pagando con su persona, sin la garantía de los sistemas de parentesco standard, en el espacio de confrontación con la mujer y de la feminización implicada por la posición del analista. De Aimée a Aun, el resultado es bueno. Gracias a la letra, terminará por dar el matema, la razón imposible de escribir de la pasión entre los sexos. Podrá apoyarse en esta escritura para formular un amor que inscribe la indignidad pulsional, la Cosa, la Ding de cada uno. Es el amor “más digno” por el que Lacan analizante hace sus votos, es la percepción que abrió para todos nosotros, uno por uno. No nos expulsarán ni de este paraíso ni de este infierno."

-Laurent, E. "Lacan analizante". Revista Enlaces nº 16. Pág. 15. ... See more

Fotos de la publicación de Departamento Enlaces

Excelente 2da clase del Seminario ICdeBA Clínica de las Neurosis con Mónica Torres
Colaboradores docentes: Leticia Acevedo, Gerardo Battista, Alejandro Daumas y Alejandra Loray

11 de abril de 1961 comienza en Israel el juicio al genocida nazi Adolf Eichmann

Rosa Apartin en “Segregación. Extimidad. Racismo”
Enlaces 21

“En su seminario de la ética, Lacan formula que el goce como mal entraña el mal al prójimo. Esto tiene un nombre, ir más allá del principio del placer: esta maldad que habita en ese prójimo también habita en mí mismo y se articula con la Cosa, el Das Ding. La ley moral y lo real se da como garantía de la Cosa. Hay un núcleo incomprensible de la ley que incluye de manera éxtimael punto de goce del que enuncia la ley y eso es irreductible sea al nivel del sujeto, o al nivel de la cultura. Más tarde, mencionará como las formas más monstruosas del nazismo que revelaba “la ofrenda a los dioses oscuros de un objeto de sacrificio, es algo a lo que pocos sujetos pueden no sucumbir, en una monstruosa captura”. Entonces, el malestar no reside en déficit sino en un exceso de goce oscuro que no llega a dejarse reconocer" ... See more

Fotos de la publicación de Departamento Enlaces

10 de abril de 1982. El presidente de facto Leopoldo Galtieri se dirige a los manifestantes que apoyan a la recuperación de Malvinas en Plaza de Mayo inmortalizando la frase "Si quieren venir que vengan, les presentaremos batalla".

Héctor Gallo en “Crueldad y sublimación”
Enlaces 22

“La guerra se constituye en un espacio favorable, como tantos otros fabricados por la civilización, para que la crueldad se despliegue en todo su esplendor. Desactivado el espacio de la guerra, quedará para la sociedad y para cada guerrero, la pregunta de qué hacer a nivel subjetivo con la crueldad que, por no tener ya más vía libre, tendrá que represarse. Si la promesa de no repetición de la violencia es tan difícil de cuando se realiza un pacto de paz es porque silenciosamente la crueldad sigue empujando” ... See more

Fotos de la publicación de Departamento Enlaces

9 de abril de 1963. Muere Xul Solar (Oscar Agustín Alejandro Schulz Solari) pintor, músico y astrólogo argentino. Logró crear dos lenguas construidas: la panlengua y el neocriollo.

Adriana Tyrkiel en “Hasta que las velas ardan”
Enlaces 20 online

“Una creación artística es un relato subjetivo, una ficción propia de la naturaleza humana, una representación singular como respuesta al vacío y a lo imposible de decir sobre el modo de gozar(…)El artista da a ver aquello que le pertenece y que está, al mismo tiempo, fuera y asegura el lazo al Otro por la extimidad del goce. Está íntimamente ligado a la evolución de los conceptos sociales. Se destaca por su instantaneidad, tiene oscilaciones continuas del gusto y cambia simultáneamente; así como el arte clásico apuntaba a una metafísica de ideas inmutables, el actual encuentra gusto en la conciencia social del placer. El arte tradicional era un arte de objeto, el actual de concepto y apunta al arte activo, de acción, de lo efímero”. ... See more

8 de abril de 1973. Muere el pintor y escultor español Pablo Picasso, uno de los creadores del cubismo y de los artistas más influyentes del siglo XX.

Mónica Torres en “De los síntomas al sinthome”
Enlaces 21 online

“Es en la clase “La estafa psicoanalítica” en donde Lacan modifica la expresión de “yo no busco, encuentro”. Dice: “Hace mucho me sucedió decir, a imitación de un célebre pintor – se refiere a Picasso– ‘yo no busco, encuentro’. En el punto en que estoy, no encuentro tanto como busco”. Uno podría decir que la enseñanza de Lacan, incluso que un psicoanálisis entero, pasa por allí, ya que primero uno no busca, encuentra, es el momento divertido del inconsciente, es el momento del descubrimiento. Pero después viene la meseta, una época en la que uno busca sin encontrar tan fácilmente. Ocurrió en la enseñanza de Lacan; ocurrió en la obra de Freud, y ocurre en un análisis”. ... See more

7 de Abril de 1896. Nace Donald Winnicott uno de los más importantes nombres del psicoanálisis de niños.

“Análisis de niños y la pasión familiar”
Por Eric Laurent. En Revista Enlaces 22

“Se necesita, para poder hacer ese trabajo, de cierta colaboración, de un acuerdo con la familia, y no es por casualidad que en el caso del primer niño analizado, el pequeño Hans, los padres eran alumnos de Freud, los dos compartían la misma lengua o el mismo interés. En el caso publicado por Winnicott, Piggle (1978), los padres eran sus alumnos, o incluso Dick o Richard de Melanie Klein (1961) eran también cercanos al psicoanálisis. Para que haya esta colaboración, no obstante, es preciso que la familia no esté muy enferma, que no sufra demás, porque el sufrimiento hace rechazar a los posibles intrusos –es como intruso que toman al psicoanalista dentro de ese mundo cerrado sobre sí mismo.” ... See more

6 de Abril de 1327. El poeta italiano Petrarca ve por primera vez a Laura, su amor idealizado nunca consumado.

“Un nuevo paradigma y El silencio de las sirenas. Comentario”
Por Aníbal Leserre. En Revista Enlaces 20

“(…) Lo que Miller subraya de Lacan en su última enseñanza, me refiero a las afinidades entre la mujer y el síntoma, que una mujer se ubica en el puesto de síntoma por excelencia, que el síntoma sea lo que no anda y, por lo tanto, la elección de una mujer-síntoma, es una mujer que les habla. Y lo toma de la afinidad señalada por Lacan de creer en el síntoma, y de creer en una mujer. (…) Encarna la ausencia de relación sexual en la ausencia de relación carnal. Quizás sea la manera de repetir la división entre deseo y amor.” ... See more

Ficción y Real

Presentan: Alejandra Antuña y Elsa Maluenda
Coordina y comenta: Blanca Sanchez

Bibliografía

Los pacientes del Dr. García de Almudena Grandes, Tusquets, Bs. As., 2017, pp. 279-303.

El psicoanálisis a la hora de la guerra, M.-H. Brousse (comp), Tres Haches, Bs. As., 2015.

El Seminario, Libro 1, Los escritos técnicos de Freud, Paidós, Barcelona, 1984, pp. 236-340. ... See more

Presentan: Alejandra Antuña y Elsa Maluenda
Coordina y comenta: Blanca Sanchez

Bibliografía

Los pacientes del Dr. García de Almudena Grandes, Tusquets, Bs. As., 2017, pp. 279-303.

El psicoanálisis a la hora de la guerra, M.-H. Brousse (comp), Tres Haches, Bs. As., 2015.

El Seminario, Libro 1, Los escritos técnicos de Freud, Paidós, Barcelona, 1984, pp. 236-340. ... See more

La cita del jueves con Ivana Bristiel:

"A partir de que Lacan introduce la oposición entre real y sentido, aparece un nuevo modo de pensar la interpretación. (...) La poesía es lo imaginariamente simbólico producto de la violencia que se ejerce sobre el sentido común, sobre lo cristalizado por lo imaginario, que fuerza al lenguaje para introducir un nuevo sentido y a la vez, agrega agujero. Es por medio de la “hazaña del poeta” que, mediante la multiplicidad de sentidos, estalla “el” sentido y surge una significación vacía. Doble efecto poético: por un lado, produce un sentido, pero a la vez y por la multiplicidad de sentidos que desata, produce vacío. El vacío como efecto de la significación es la clave para que el significante pueda tocar algo de lo real.(...)El analista lacaniano deberá agregar, preservar el vacío, utilizando la palabra como un medio para agujerear lo simbólico, único modo de lograr la resonancia en el cuerpo. Es desde allí que podrá surgir un “signficante nuevo” que estará enraizado en el cuerpo. Un significante que no tendrá que ver ni con la memoria ni con la historia, que estará desprendido de la cadena de los significantes de lo familiar. Un significante solo, que no llamará a otro significante, pero que posibilitará la emergencia de otro tipo de saber, del orden del “saber hacer ahí con”. Para ello el analista lacaniano deberá ser un poco poeta, aunque no del todo. "

-Bristiel,I. "Un poco poetas". Revista Enlaces nº 19. Págs:20-21. ... See more