Novedades

9 de mayo de 1605 en España se publica la primera parte de “El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha”, de Miguel de Cervantes Saavedra.

“A propósito del Quijote. Entrevista a Silvia Hopenhayn”
Por Ivana Bristiel en revista Enlaces 22

“Don Quijote es la primera novela moderna, es decir, la que pone en escena el acto de la lectura y de la ficción como realidad. Ya no se trata de “novelas de caballerías” que homologuen los sucesos, sino de invención literaria que toma la realidad como material discursivo (…) Cervantes hace uso de la lengua, en tanto azote y enlace (…) La comicidad del texto radica principalmente en los disparates lingüísticos, los equívocos, el contraste de lo alto y de lo bajo, lo sublime y lo procaz. Cervantes también se sirve para escribir de una lengua añeja, no del todo contemporánea, y ese desfasaje la vuelve representable en tanto habla. En Don Quijote se en-traman los decires –como lo volverá a hacer Joyce, varios siglos después en el Ulises. Hay un gusto por el comentario. La realidad en sí misma no tiene ninguna gracia”. ... See more

8 de mayo de 1880. Muere el escritor francés Gustave Flaubert, conocido principalmente por su novela Madame Bovary.

“Mme Bovary o el goce de las burguesas”
Por Nora Cherni. En Revista Enlaces 8

“Emma (Bovary) es una mujer que quiere gozar. Emma quiere que un hombre la satisfaga en el cuerpo. Esta posición, en principio, la diferencia de la posición histérica. Aunque como no deja de serlo, esta satisfacción no la encuentra en Charles, su esposo. De entrada tenemos en el texto de Flaubert la representación de la disyunción freudiana entre el amor y el deseo, si es que podemos afirmar que su matrimonio se realizó por amor. Aquí lo novedoso, en especial para la época en que fue escrita la novela (1850-1855), es que la degradación de la vida erótica no está representada como masculina, como era frecuente en aquellos tiempos (…) ¿Podríamos decir que es más bien una degradación moderna esta división entre deseo y amor en las mujeres?(…) la pregunta por el deseo y el amor en la mujer no es posible responderla sin referirnos al concepto de goce, que Lacan va a introducir a partir de su Seminario Aun; ya no se trata entonces de la diferencia entre deseo y amor que teoriza Freud y que retoma la primer época de la enseñanza de Lacan, sino de la disyunción o conjunción del amor, del deseo y del goce”. ... See more

Fotos de la publicación de Departamento Enlaces

Excelente clase del Seminario Enlaces!!
La Garantía del Fantasma
Mónica Torres, Gerardo Battista y Blanca Sánchez

Revista Enlaces

REVISTA ENLACES 23

EDITORIAL
• Ivana Bristiel, Un objeto precioso

CONCEPTOS
Pasiones y pecados
• François Regnault, Pasiones dantescas
• Mónica Torres, Pasiones en bloque
• Graciela Brodsky, Felix culpa

La familia y lalengua
• Osvaldo Delgado, El lapsus calamis y lo real
• María Cristina Giraldo, La familia y la verdad mentirosa
• María Leonor Solimano, El infierno familiar o el paraíso de los amores infantiles

ÉPOCA
El parlêtre en la época
• Graciela Musachi, Pretty woman
• Solana González, La estatua queer
• Paola Cornu, Soledad-es y época
• Ivana Bristiel, Te doy mi intimidad

COYUNTURAS
Presentación de El reverso de la biopolítica - Eric Laurent
• Eric Laurent, Populismo y acontecimiento de cuerpo
• Oscar Ventura, Acontecimiento del cuerpo. Entre clínica y política
• Enric Berenguer, Tres momentos del cuerpo

Hacia el XI Congreso de la AMP
• Entrevista a Miquel Bassols, La psicosis ordinaria es la subjetividad de nuestra época, por Zully Flomenbaum
• Entrevista a Anna Aromí, Aristas del real
• Blanca Sánchez, Se busca la mujer en las estructuras clínicas
• Gerardo Battista, Un sintagma para las psicosis ordinarias

DOSSIER: La familia, ayer y hoy
• Miquel Bassols, Famulus
• Mónica Torres, Mejillones para cenar
• Nilda Herman, Mónica Lax, Liliana Mauas y Blanca Sánchez, Mejillones para cenar
• Liliana Mauas, Clínica de lo no familiar
• Analía Domínguez Neira, Familias on demand, un diálogo abierto a los primeros años de Enlaces
• Graciela Schnitzer, 2003-2017 Transformaciones. Diálogo con Fabián Fajnwaks
• Cecilia Collazo, Poemas sobre pasiones familiares y las otras (selección)

ARTES VISUALES
Cine, series, fotografía, dibujos
• Rosa Apartin, Loca Alegría
• Nilda Hermann, Transfamily
• Nicolás Bousoño, Vivian Maier, espía de lo singular
• Alejandra Koreck, Francis Bacon. La cuestión del dibujo

Entrevistas
• Entrevista a Albertina Carri, De Los rubios a Cuatreros. Dos caras de la memoria, por Alejandra Antuña y Analía Dominguez Neira

LITERATURA
La escritura y el cuerpo
• Guillermo Belaga, Manera de una psique sin cuerpo. Lecturas de Macedonio Fernández
• Eliana Amor, Escritura porno y un decir en lo viviente del cuerpo

Niños y adolescentes en la ficción
• Cecilia Parrillo, Acerca de las ficciones infantiles
• Guillermo López, Pubertad, sueños y sexuación en una novela de Haruki Murakami

FORMAS BREVES
• Selva Almada, Vecino
• Romina Mastroberadino, Las velas que sobraron

LIBROS Y REVISTAS

Comentarios
• El último de los oficios. Entrevistas 1962-1991 de Marguerite Duras, por Ivana Bristiel
• Nora & James Joyce. Amores que son síntomas de Blanca Sánchez y Luis D. Salamone, por Mónica Lax
• El pensar, el deseo y el goce: más allá de Hannah Arendt de Laura Arias, por Blanca Sánchez

COYUNTURAS
Lecturas del Debate Argentino
• Jacques-Alain Miller, Lecturas argentinas, puntuaciones lacanianas
• Aníbal Leserre, Cuando uno por fin ve la piedra

ÉPOCA
Política y lazo social
• Alejandra Loray, El discurso, la política y los dioses oscuros
• Romildo do Rêgo Barros, El post-Edipo
• Andrea Améndola, La confesión de la culpa ¿vacuna contra lo que se goza en la corrupción?

CLÍNICA DE LO NO FAMILIAR
• Aníbal Leserre, El pase: algunas luces y sombras desde la ultimísima enseñanza de Lacan
• Alex Crivelli, Hacker se busca

LECTURAS ON-LINE https://www.revistaenlaces.com.ar/2.0/revista_enlaces_psicoanalisis_revista_23_lecturas.html

CONFORMACIÓN Y MÓDULOS DE INVESTIGACIÓN DEL DEPARTAMENTO ... See more

Revista Enlaces

Fotos de la publicación de Departamento Enlaces

7 de Mayo de 1919. Nace Eva Duarte de Perón, Evita

“Lecturas argentinas, puntuaciones lacanianas”
Por Jacques-Alain Miller. En Revista Enlaces 23

“(…) Entonces la figura de Perón es indescifrable. No tiene rostro porque tiene demasiados. Sin embargo, la memoria no funciona así. Ella no es igualitaria. Se sustrae de la fuga del sentido. Es metafórica. Lo que para bien o para mal, fijó la imago de Perón, es la primera presidencia, y en particular los años donde el significante Perón recibía su significación de su enganche con el significante Evita, lo que explica tan bien el eslogan “Perón cumple y Evita dignifica” “ ... See more

6 de Mayo de 1856. Nace Sigmund Freud

“El post-edipo”
Romildo Do Rêgo Barros. En revista Enlaces 23

“El Edipo, que para Freud representaba una necesidad, a tal punto que una parte importante de la discusión sobre él giraba en torno de su universalidad, puede ser que se muestre hoy en su carácter de contingencia. Podemos preguntarnos si nos cabe la tarea de reconocer sobre qué nueva universalidad reposa el Edipo de hoy, o lo que resta de él si no se puede postular su universalidad. Freud, que tanto se esforzó para enseñarnos sobre la vigencia y declinación del Edipo en un sujeto, tendría ahora que hacer el mismo esfuerzo para hablarnos sobre la vigencia y declinación del Edipo en la cultura.” ... See more

5 de Mayo de 1818. Nace Karl Marx

“Amor y política en los tiempos del capitalocentrismo”
Por Candela Dessal. En Revista Enlaces 19

“Explicaba el propio Marx, en sus Manuscritos económico filosóficos, que “Cuanto menos seas y cuanto menos expreses tu vida, tanto más tienes y más alienada está tu vida (…) Todo lo que el economista te quita en la forma de vida y de humanidad, te lo devuelve en la forma de dinero y riqueza”. Es decir, a partir de la secularización y del auge de la sociedad capitalista es cuando se produce el giro, la ruptura, y la libertad del sujeto deja de asociarse al amor por su comunidad y pasa a ser la ausencia de responsabilidad en el espacio público (y cada vez más en el privado).” ... See more

4 de Mayo de 1856. Se sanciona la Constitución Argentina

“Acontecimiento del cuerpo entre clínica y política”
Por Oscar Ventura. En Revista Enlaces 23

“La pregunta que me formulo es hasta cuándo las democracias, tal como las conocemos en la época del no-todo, de la dilución del orden simbólico, de la feminización del mundo, seguirán soportando un espacio posible para poder alojar las diferencias y la heterogeneidad. El concepto mismo de democracia muta atravesado como está por la coalescencia del discurso capitalista y la ciencia. Y si ponemos la lupa sobre el parlêtre político, las cosas se presentan más bien bajo una sombra inquietante. Todo parece indicar que la construcción de un nuevo sujeto político orientado por una respuesta antagónica a la inercia del individualismo y de la segregación, si bien mantiene una presencia, no alcanza a construir la solidez suficiente como para que su enunciación se traduzca en una pragmática política (nueva).” ... See more

La cita del jueves con Gerardo Battista:

"Cómo entender la defensa en la última enseñanza de Freud? El yo en su relación con el ello queda paralizado por sus limitaciones y enceguecido por sus errores, por ello paga un precio muy alto por apartar los peligros mediante los mecanismos de defensa provocando alteración del yo. Lo que es lo mismo decir, la defensa es una construcción que viene como respuesta al golpe pulsional que implica el encuentro de lalengua con el cuerpo. Freud plantea como inédito que la defensa y la resistencia no se encuentran en disyunción. Es por ello que Miller en “Marginalia de Milán” le dará estatuto de fantasma fundamental a los mecanismos de defensa de Freud.Por el producto de un psicoanálisis: ¿Acaso nuestra teoría no reclama para sí el titulo de producir un estado que nunca preexistió de manera espontánea en el interior del yo, y cuya neocreación constituye la diferencia esencial entre el hombre analizado y el no analizado? Hay una transformación en relación a la satisfacción pulsional del síntoma. Un estado inédito de la economía libidinal que lleva a “que el paciente no padezca a causa de sus síntomas”, lo cual no implica la eliminación de este. El nombre freudiano del resto sintomático es fragmento de agresión libre. (...) La identificación al síntoma, “soy como gozo”, es la invención lacaniana: un saber hacer ahí con el fragmento de agresión libre produce una nueva alianza con la pulsión. En esta transformación, una nueva satisfacción es obtenida".

- Texto: Battista, G. "Cuando la pulsión se desnuda". Revista Enlaces nº 21. Págs: 8-9.

- Imagen: Egon Schiele. ... See more